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文章来源:wang8888 发布时间:2025-02-12 18:07:39

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海城隍 ;一切老的衣服 老旗袍 收购老旗袍为大襟、对襟、琵琶襟等多种形式,满族骑射时穿着的一种褂子,后成为日常罩于袍子外面的服装。对襟,四面禊,长及腰部,袖子稍短,袍袖可露出三、四寸,将袍袖卷于褂袖上面,即所谓大、小袖。清朝沈阳满族诗人缪润绂描述说:“卷袖长衫称体裁,巧将时样斗妆台,谁知低护莲船处,争及罗裙一击来。”可见当时满族卷袖服饰极为时兴。清初,穿马褂 于八旗士,至康雍年间满族男子穿用马褂的习俗已盛行,青年喜着马褂以示武勇。以后,由于清帝提倡骑射,经常以马褂赏赐臣下,竟成为一种“礼服”。皇帝赏给“黄马褂”也成为极高的荣誉。 马褂,是满族男子骑马时常穿的一种褂子。为了骑马方便,在长袍的外边套一种身长至脐、四面禊的短褂、马褂以御风寒。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄,就是从马褂演变过来的。客家又叫对襟衫,马褂套在旗装或称满式长衫的外面穿用,有些类似背心或外套,故穿着整齐又称为“长衫马褂”。 马褂是有袖上衣,不同于无袖的马甲。分大襟、对襟、琵琶襟三种。一般长度到肚脐,袖子到肘部。清朝初期只是满族人穿用,由于满清强制汉人剃发易服,康熙雍正年间始广泛流行,分单、夹、纱、皮、棉等种类。 在清朝,黄马褂是皇帝特赐侍卫武士、有事功劳者和行围 成绩突出者的,代表皇室的恩典。所以其他人不得随便穿用黄色的马褂。 民国元年(1911),北洋颁布的《服制案》中将长袍马褂列为男子常礼服之一。民国十八年(1929),国民公布《服制条例》,正式将蓝长袍、黑马褂列为“国民礼服”。 的大部分相声演员和其他曲艺演员在表演节目时仍会穿着长袍,民国成立后多改中山装,现在多为衬衣或西装。

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本文在陶仓楼类型划分基础上,认为河南汉墓出土的陶仓楼至西汉晚期在豫中地区首先出现,为二层带腰檐建筑。西汉末至东汉早期此型陶仓楼向高层发展,区域由豫中扩展到豫北地区。东汉早期豫西、豫西南地区出现二层无腰檐陶仓楼。这时期河南陶仓楼数量和式样增多,分布范围广泛。东汉中期为陶仓楼繁荣期,豫北地区出现带附楼的院落式陶仓楼。东汉晚期各区域陶仓楼走向衰落。咸阳唐代苏君墓自1963年发掘材料公布以来,对其墓主人学界多有考证,一般认为墓主人是唐赠幽州都督、左武卫大将苏定方。然从苏君墓的墓葬元素,如木门、壁画内容、天井个数、墓地位置等分析,发现其中尚有可疑之处。在初唐至盛唐时期甬道内设置木门的墓主人为李唐宗室或外戚,苏君墓墓道内的青龙白虎壁画亦见于同一时期的李唐宗室成员,加上该墓紧邻窦诞和襄阳合葬墓,综合已有研究,推测墓主更有可能为李唐姻亲,墓主人为南昌和驸马苏勖的可能性。苏君墓墓室内的殉葬器物多被扰乱和砸碎,且前室两侧设有小龛,墓底铺砖也被破坏殆尽,仅墓道内的壁画及前后两墓室穹顶所绘的天体图保存完整。苏君墓中这些不寻常的现象除早期盗墓和被水冲过等因素影响外,似是一种有意破坏的迹象,或因僭越制度而遭到毁弃。龟兹文物是中华文明珍贵的历史遗存。世纪末2世纪初,大量龟兹文物被英、俄、法、日、德等国以考察之名掠走,流失海外。俄罗斯艾尔米塔什博物馆收藏的龟兹文物,大部分是沙皇俄国时期别列佐夫斯基考察队和奥尔登堡考察队从龟兹带回,种类繁多、形式多样;小部分为苏联在二战胜利后辗转从德国带回,主要为壁画,这些壁画一部分的原始出处为新疆克孜尔石窟。艾尔米塔什博物馆对龟兹壁画进行了修复,且在少数展览、图录中展示过一些龟兹文物,但缺乏系统、深入的研究和利用。流失海外的龟兹文物的历史文化价值有待于进一步发掘。采用ICP-OES法对24件郑州地区出土二里岗期青铜容器的化学组成进行了分析检测,为了解二里岗期商王都地区的青铜业,尤其是青铜礼器的合金技术,了迄今为止数量 多的一批重要数据。在此基础上,对二里岗期商王都范围与其他地区,主要是盘龙城出土的青铜容器,在合金成分上的异同进行了讨论,同时也讨论了这一时期对二里头晚期青铜容器合金技术的继承和发展。经发掘,皇寓遗址的文化堆积以二里头文化遗存为主,遗迹主要有灰坑和水井,出土遗物有陶器、石器、骨器等。据遗迹之间的叠压、打破关系及遗物形制,该遗址的二里头文化遗存可分为三期,年代分别相当于二里头遗址二期、三期早段和三期晚段,这为研究二里头文化向南传播的路径了佐证。薛河流域是山东古遗址密度的地区之一,21-212年 博物馆与山东大学合作在此区域进行了区域系统考古调查工作,共发现遗址和遗物分布区18余处。项目在田野调查和聚落研究中使用GPS、分区采集和:rcview软件分析等手段,主要考察了本地区北辛文化时期至秦汉时期的宏观聚落形态和变迁情况。大体而言,这一区域聚落发展的总趋势为聚落数量不断增多,分布范围逐步扩大,聚落规模逐渐增大,聚落间的分化逐渐明细。具体又可以分为后李文化和北辛文化时期的萌发期、大汶口文化至商代的稳定期、西周至秦汉时期的高速发展期三大阶段。宏观聚落变迁的整个过程以稳定和继承为主,突变始终居于次要地位。博物馆、纪念馆免费放资金是 支持文化事业发展,提升服务能力的一项重要举措。然而近年来,很多地方出现了专项资金不能专款专用的现象,如何采取有效措施,消除专项资金违规使用和资金管理中的漏洞,对于加强事业单位财务管理,保障财政资金的合法使用效率和推进博物馆事业良好健康发展等诸多方面都有着十分重要的意义和作用。世纪末2世纪初,在黑龙江沿岸一带出现了大量的中俄两国的移民,黑龙江沿岸城镇迅速出现并发展,这与两国的移民密切相关。然而这一时期两国所采取的移民政策不同,所取得的成果也不相同,但是城市化进程的加快则是两国移民带来的客观影响。在此拟对这一时期黑龙江中俄边境移民与城市化问题作出探讨,并希望对 的边疆政策有所裨益。《三希堂法帖》是清乾隆时期镌刻的一部大型刻法帖,是帖除收刻了王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》外,还根据《石渠宝笈》选取了魏晋至明末135位名家的3多件作品,并有2多段题跋和16余方印章,内容宏富。从高宗弘历特谕镌刻此帖至刊成并嵌石于北海阅古楼,前后用了近六年时间。是帖与其他几部清代宫廷镌刻的大型丛帖有共性,同时一些刊刻中的成例也由此帖而始。本文以清内府档案为依据,结合清宫遗存拓本的情况,以实例为证,对一些鲜为人知的清代宫廷刻帖的相关词汇予以介绍,并对以往人们鲜有涉及的双钩人员、监理员、石料选择、增刻改动等问题进行了梳理和阐释,期望能为刻帖这一专门学问的深入研究些。石容器作为我国史前考古的一种重要遗存,集中发现于燕山南北地区。本文认为,燕山南北地区含石容器的考古遗存基本属于筒形罐文化系统;石容器不是一般的器皿,应该是祭祀或行巫术的辅助工具;我国石容器的出现,并不晚于陶器,探索其起源与文化传承,将有助于燕山南北地区史前考古的分期研究。